不论我们碰到任何困难、痛苦，千万别忘了与我们时刻同在的天主，我们的天主是进入苦难的神，他的圣子耶稣已经成了我们的榜样。我们每个跟随耶稣的人，都要甘心情愿背起生活中的十字架，紧跟主耶稣走天国永生的道路。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

几年下来，他跑遍了周围几十里内的村庄，大家也都对他熟悉了，每每看到他，人们就说这个‘传天主’的老头又来啦！话语间带着亲切。

一个物质匮乏、身体残缺的人同样能够使精神境界异常完美丰富，虽然这是被世俗目光所忽略轻视的，但却足以让更多的人因着他那光与热的发挥、传递而获得内在的心灵的神益。

耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

一个拥有伟大品格的基督徒，他会时时感到圣神与他同在。

不仅如此，他还有所“创新”。阿斯奎思说，莎翁剧著固执于浪漫爱情主题，显然不单纯是为了取悦观众。莎翁书中“密码”破解阿斯奎思认为，莎翁对执着爱情的歌颂暗示了忠诚于信仰的重要。

有一个教友许下每月为炼灵做一台弥撒，有一回她没有钱了，仅有自己的吃饭钱，如果做了弥撒，就得饿肚子，但她还是为一个炼狱灵魂献了弥撒，晚上那位圣人显现给她说：因她的那台弥撒，天主赏赐他提前升了天堂，特来感谢

　　教宗本笃十六世于4月15日复活节前夕在圣伯多禄大殿主持了一台意义深刻的守夜礼，在讲道中，他特别强调了我们因着基督的复活和我们领受的洗礼，能够对抗所有的暴力、腐化、贪权、贪利的思想而改变世界。

由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。朗士宁进如意馆之初，虽曾经参用西洋画法，为雍正皇帝画了一幅《聚瑞图》和一幅《蒿献英芝图》，并得到皇上的赞赏。