（谷14：36）是呀，很多的时候我是自己人生的设计者，天主是我实现自我价值的辅助者，需要什么时才祈求天主保佑，从来没有考虑过，我的设计是否正确，是不是真正合理。

天底下竟有这样好心的人，给钱给东西又给干活，比自己的亲闺女还好。老人家被感动了。苏家房堂区的爱心服务工作，就从这里开始了。爱，从这里延伸一群普遍的教友在从事着一项不平凡的事业。

在26日早上参加默哀追思的人群中一位女士表达了这样的心声。香港媒体报道说，在菲律宾遭到劫持的6个港人家庭已被政府列作“永久照顾”的个案，即日后如有需要，港府都会提供协助，不设限期。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

我心里想，差点把你“嫁”到三闺女家......在此之前，我从来没有给他说过这件事。用了十年的自行车在那些日子里，对董神父来说最大的困难就是不会做饭，柜子里放着一包粉条，却不知道怎么去做？

圣保禄宗徒告诉我们：“望德不叫人蒙羞”（罗五5），因为上主许诺过，祂会与我们同在，并使我们融入祂渴望在每一个人的心中和在整个受造物的“心”中要完成的救赎工程。

圣殿的管理人员也知道，这样的人，是不会有多少奉献的。然而，在茫茫人海中，主耶稣基督却转向了这位“穷寡妇”和她的奉献。即使所有的人都忽视了这位贫穷而无地位，无影响力的寡妇，主耶稣却专注于她。

然而，这样的理想婚姻是需要夫妻双方用“心”，用“爱”去经营的。在“重发婚姻誓愿”环节，周秀茹感触颇深。当初她与丈夫举行婚配礼仪时，只是觉得这是结婚之前必须走的程序，并未体会到婚配圣事的神圣。

殉道者圣犹斯定早在第二世纪就有这样的论述。

到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？10月17日，共识网刊登一篇对中国著名宗教学者、中国人民大学哲学院教授、博士生导师何光沪教授的访谈。