答：因为「平安礼」不是寒暄或社交，而是一种礼仪动作。它要表达庄重、虔敬的心意，所以教会提醒我们应当简朴、恭谨地与身旁的人互致平安，而不是过度喧闹或分散心神。问：「平安礼」时，要和所有人都行礼吗？

稍前曾有人提议，在维多利亚女王就职六十周年时，将护理事业进步实况做一次展示，但南丁格尔表示反对。她不愿将她的照片罢出去任人欣赏，认为这是愚不可及的事。

德宝大学圣文生领导力课程负责人鲍芭德修女（Sr.PatriciaM.Bombard,BVM）介绍，除了文化传统适应周（6月14-21日）之外，连续四周（6月22日-7月19日）的课程，在重温铎职主题之后

教会开放后，在马明德神父的帮助下，在与他一起生活的那位周修女鼓励下，他勇敢地站起来，毅然决然，离开自己温暖的小家庭，回到极端缺少牧人的教会大家庭，将功赎罪，为教会服务。

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪

1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

专家视角：重构信任，我们才能获得幸福【访谈对象】周瑞金著名社会评论家、知名学者【主持人】邓媛《国际先驱导报》记者维稳旧思维影响政府公信力　　《国际先驱导报》：我们看到社会上有很多关于信任的话题出现，比如老百姓可能不相信公安机关的某次调查结果

沈斌主教在晋铎礼仪中与新神父及上海教区神父们举行弥撒当然，我们也不能因为圣召少就降低门槛，对圣召而言，宁缺毋滥，我们会严格按照教会的要求，制订招生标准，制订修院的培育计划，培养优秀的接班人。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。