这引起很大的争议，一部分人认为女孩辅祭挺好的，因为男孩少且不喜欢进堂，而女孩们也渴望为神父辅祭，现在教会讲男女平等，女孩完全可以为神父辅祭。

上午大家精神饱满的来到了台湾高雄教区万金圣母圣殿，迎接我们是一位慈祥可亲的徐安生（清贤）神父，他热情地带领我们进入圣殿，介绍了圣堂的详情——此圣堂于1861年由西班牙道明会士郭德刚神父创办开教

1980至1990年间，达斯瓦积极地在堂区工作，协助本堂神父，教授要理。可是1990年1月发生了变化：一场暴风雨袭击达斯瓦所住的村庄，村里的很多屋顶因雷击而起火。

司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

做父母的人、本堂神父、平信徒都是接受培育的对象。天主召叫每个人，祂为教会的不同工作分施不同的恩典。有人蒙召做司铎，有人蒙召度奉献生活，还有人蒙召度婚姻生活。

弥撒读经和教宗所穿祭衣的颜色，也在强调作补赎的意义。　　

但泛民主派人士担忧，文件列出多条未有在《基本法》写明的界线，并把中央官员对政改的言论，作为政改法律解释基础，包括须沿用四大界别组成提名委员会、提委会要机构提名等。　　

虽然母亲也是老教友了，但有时因为父亲常常为人家去念经而耽误了家里的农活，就反对父亲，和他吵嘴斗气，从这次辣椒地遇上冰雹安然无恙的事后，母亲的信德也增加了，她也经常进堂了，而且还抽空给修女、神父们帮忙干活

给那些流落街头和无家可归的人带来了光明，基督这种宽恕博爱的精神，难道不是二十一世纪的神父、修士、修女和教友应该仿效的吗？雪莱说：“道德中最大的秘密就是爱”。