回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

侯主教到范寨为小红驱魔，一直躺在床上没动过地方的小红竟然能清楚地说出主教从哪里来的，而当时并没有人提前告诉她。主教把魔鬼驱走后，给小红施行了洗礼，她的病就好了。

多少时候，当我们遇见困难，在人生的小站，茫然不知所措，何等希望有人能听我们的苦情，肯与我们表同情，得到抚慰与支持。

孙中山辗转逃往香港后，有人问他是怎样逃离广州的，他只说自己是躲在一个传教士家里，当中的细节丝毫没有透露。后来两广总督闻讯要求港府逮捕孙中山等人遣返中国审理，遭到港府拒绝。

梵二以后，有的地方把圣体柜另设或拿到中心以外的位置，有人会想，是不是不再恭敬圣体了，其实并不是这样，而是我们上面所说的意义的回归。当然，我强调，一定要把圣体供奉在一个非常尊贵的地方。

有很多人说自己没有信仰，实际上是以自己为偶像，也有人拜其他偶像。在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。

由于看到了官方意识形态的堕落、蜕变和马克思主义的无效性，有人试图搬出儒家思想，希望向传统要资源，以此代替昔日的马克思主义，作为今日中国人的精神信仰支柱。

王一芳当时是办公室文员，经理早就对她有所交待——有人来找就说我不在。于是，她上前按经理吩咐解释：经理不在。巧合的是，她话音刚落，经理却鬼使神差地走进了办公室。

其理由也不同：有人是不知怎样告罪，“我不知说什么”；有的认为每次告同样的罪，“没什么可说的”；有的羞于启齿，不愿将自己的隐私跟神父讲，尤其不愿意找熟悉的神长告罪。

现代的基督教徒期望他们的信仰有真实的历史依据，因此，如果有人质疑他们的信仰，他们会非常不快。“比如，关于耶稣，历史上唯一可以确认的是他死亡的大约时间、方式、原因以及死于何人之手。