（三）在教会内部的张力中，教宗良十四世多次强调圣神带来的和谐“并非一律化”，而是“尊重每人特恩”，警惕将会议变为“尘世议程”，而应顺从圣神之风。这延续了圣方济各在差异中缔造和平的智慧。

4.亚郎穿上了哪些特别的衣服？这些衣物象征什么？答：亚郎穿上了长衣、束带、无袖长袍、“厄弗得”、胸牌与礼冠（前有圣牌）。

西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。（参谷15：21注释5）路上，有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣，其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！

教堂内还有一座11世纪德国奥托王朝时期的木雕“十字架上的基督”，成为哥特艺术的先导，对后世的雕刻产生了深远的影响。教堂内的彩绘玻璃更是远近闻名。

之后，与会的人各提出代祷事项，特别为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下，有二三个人依次随圣灵引导开声祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

普世的基督徒在复活节前夕重唱了这首赞美歌，幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类

教区主教有许多责任，这里想特别提几点。教区主教有责任照顾其教区内的所有信徒，无论年龄，身份及国籍，是定居者或是暂时居住者(can.383#1)。

正如斯特伦所说，宗教信仰会造成信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

耶稣要求门徒在生活中爱祂超过爱亲人及爱自己——“首选天主或宁选天主”，这要求已经暗示：基督徒的生活必然带有牺牲的性质，门徒的见证就是在一切工作中，特别在矛盾中，永远把天主放在首位。

他以特有的严谨思维，区分了两种知识：一种是通过教育获得的知识，可以说是“二手”知识，并不包含任何与现实本身的直接关联。第二种知识则来自于亲身经历，源于与现实的直接关系。