无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。

当年玉环楚门林洁甫神父的姑母久病不治，得蒙天使指点，来椒江圣母山求恩，圣母念其恳恳赤心赐不日康复。患者特制“病人之痊”横匾高悬于山顶以示感恩。从此，圣母台前求恩的人日增。

他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经

我们走出场口，来到金桥村二组，这里是教友们居住较多的一个地方，好几家教友共同搭了一个雨棚，棚内挂了苦像，大家就在这里念玫瑰经。他们的背后是一座大山，山体崩塌的石头、泥土已经靠近了一家教友的房门。

加上教友们的善行善表，吸引了很多教外人士参加慕道班学习，并先后有50多人领洗入教。（张金鳌、王炳信、宋树文）江苏徐州耶稣圣心堂2003年10月开始进行大修，经日夜紧张施工，于圣诞节前竣工。

他还表示：天主教是个善教，我愿意继续信。赵金良老人原来住的五盛公村，确实曾经建过教堂，解放后教堂不幸被拆毁，教友大多流失。

这些老人大都是退休工人，他们完全善用了天主恩赐的大好机会，谦逊谨慎、诚挚纯一，全心爱主、全力爱教、笑对生活、喜乐常在。

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。