上海婆婆名叫王小毛，小时是上海的婴孩，年轻时因为信仰问题被迫举家迁移至青海省，后辗转来到包头定居。中年不幸经历丧夫之痛，一个人艰难地把一双儿女抚养成人。上海婆婆无正式工作，仅靠卖冰棍勉强度日。

回到家后，我跟我的夫人深深感到蒙召去分辨我们能做什么事来扶助南苏丹人民。从那时起，在我有幸与教宗方济各的定期会晤中，我们谈了很多有关南苏丹的事，萌生了在梵蒂冈举行退省活动的想法。”

她在泳池边晒过日光浴后，他尾随她回到她的房间，刺了她37刀。1986年11月，他被判犯有一级谋杀、武装入室盗窃和企图殴打罪。1992年重审时，陪审团一致建议判处其死刑。

德肋撒嬷嬷和其她修女每天清晨祈祷和吃完早餐后，就出去寻找和帮助穷人。她们从垃圾堆里把垂死的老人抬回到她们自己办的“临终关怀院”，给他们喂食和洗身，用微笑安抚他们，让他们带着尊严死去。

在圣方济各大殿前阳光充足的广场上主持完弥撒后，教宗在科利院长神父的陪伴下立即走到大殿下层的圣方济各墓前进行私人性质的祈祷。

早晨起床后，要把自己的一天生活献给天主，求在这一天我们所需要的事物，也可以说是向天主问早安。晚上临睡前，感谢天主在这一天里对我们的指导和帮助，也可以说是向天主问晚安。

来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

答：帐棚、会幕的全部结构、器具、祭服等一切照上主所吩咐完成。灵修意义：这象征顺服的功德——当人完全按照天主旨意行动时，天主的同在和祝福就临到。问9：梅瑟如何回应以色列子民的工作？

图：玛丽圣保禄宗徒在《格林多后书》中留下的“每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’”这句话，如同一束穿透世俗迷雾的光，为世人揭示了施与的本质。