如果你仔细看，能发现教堂的顶上用的瓦片，这算是一个“彩蛋”吗？就我盖这个教堂来说，留下当地人、当地生活环境、当时代的宗教生活和审美习惯的印迹，并且把它们自然地融为一体，这未必不是另一种的中国化。

这里经济比较贫困，神父在教堂住的屋子又小又暗，为了给教友们省钱，他连电灯都是算计着用，不必要时都不怎么开灯。吕神父对教友们特别好，凡事从“爱”出发，对待教友一视同仁，无论哪位教友有事，他总是主动帮忙。

霍子平和几位福传员主动走近这位陷入生命低谷的妇女，用基督的大爱给她冰冷的生命带去一丝温暖，让信仰之光给她黑暗的人生带去一线光亮。这位妇女面对这份陌生人的无私之爱深受感动，对信仰产生了好感。

耶稣用实际的方式，来满足了人们在生活、心灵和信仰上的各种需求，为他们提供了各式各样的“食粮”。有这样的一位如此爱我们的基督，是我们多大的福气！离开祂，我们到哪里去找生命的意义和生活的满足呢？

我知道用“重见天日”这个词形容当时的心情不太恰当，但事实确实如此。我于当天把调档函尽快传真到苏大研招办，希望档案能尽快到达山大，这样我悬了很久的心也就该掉进肚子里了。

这就是金神父用滴滴汗水结出的丰硕果实。后孔村有一位身患癌症的老太太，有两个儿子，二儿子是教友。

金主教一身正气，两袖清风，用自己的善言善行，为年轻的神父们做出了善表，成为我们的表率。

事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。

贾麟用漆棺装殓了姐姐，并把灵柩暂时寄存在开元寺的僧房里，准备等任期满后，运回老家安葬。

圣母的心圣母不仅用自己的身体孕育了圣言，也用自己的灵魂默存圣言。“他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中”(路2:51)。