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看来，伊斯兰教还在认真地遵守古经的礼节，遵守梅瑟的法律。电视弥撒我们在国外可以说谈不上有什么文化生活。语言的障碍限制了一切，报纸看不懂，电视听不懂，就是工作、吃饭、睡觉机械式地生活。

但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

霍奇斯1940年出生在美国佐治亚州的梅肯市，他家位于一条公交车路线末端的一个居民区。自幼由曾祖母抚养至八岁，生活在一个大家庭里，他和他们一起工作，一起唱歌，一起做饭。

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

青山教友郝秀梅、李二双说：“看人家小巴拉盖堂搞的热气腾腾，我们再不能死气沉沉了，要向人家学习、迎头赶上。”

在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。

天主子民的伟大领路人，例如梅瑟，始终给疑问留空间。我们必须给上主留空间，而非自己的十足把握；需要谦虚。在每一次真正的分辨中都有不确定性，这种分辨才向神慰开放。

高兴梅团队关于悔改的演讲和举办的一个洗脚礼，使许多婆媳、妯娌、母女热泪盈眶，他们争先恐后到天主台前，拥抱、互相道歉。

流离失所；以色列子民因为犯罪，违背天主的旨意，被罚在旷野里呆了40年之久，所有抱怨过天主的人都死在旷野里了；达味多次犯罪而多次受到天主严厉的惩罚；北国以色列因为背弃了信仰而遭到灭顶之灾；南国犹大也因为违背梅瑟的法律而受到巴比伦充军之罚