特别需要提出的是，梁培德老人在2009年向政协提出了关于宗教教职人员社会保障的提案。

第一步和第二步与正统的基督宗教的基本信仰是相同的，所以很能吸引人。第三步：现在信基督教的人很多。

感谢政府部门对教会神职人员的关心，衷心希望今后考虑为教会的神职人员和修女帮忙办理社保，或者把各宗教教职人员纳入到党外人士补贴的对象中。

别忘了，我国的《宗教条例》允许我们每个堂区有自己的刊物。现代人由于工作压力大，繁忙而无法有更多的时间学习圣经，了解教会道理。我们可以通过文字，利用大众传媒，以更快捷的方式为他们提供方便。

这份兄弟情谊基于真实的爱，能与跟自己不一样的人相遇，能分享他人的痛苦，接近和关怀他，即使他不是我的亲人，不属于我的族群和我所信仰的宗教；他跟我不一样，但他是我的弟兄、我的姊妹。

让我们祈祷，愿这些限制，以及宗教敬礼和信仰自由在世界上受到的各种限制都能被解除，每一个人都能自由地祈求和赞美天主。

这是今年四旬期的第二个指示：不要因为害怕面对现实及每天的辛苦、艰难和冲突，而利用特殊事件及富于感性的宗教经验作为避难所。

每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。