第一台弥撒中间，一位近老年的妇人走近我的座位低声对我说这里是基督教堂吗？

但由此，德兰修女却成为跨越宗教和种族，超越国界和时代界限的道德力量的化身，让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的（这绝非是说不深刻），这就是仁爱。

他们二老做事的认真，让我不得不认真。手头上所存的信最早是在2001年1月18日寄出的。

一次我与一位要好的朋友边散步，边谈一些生活中的琐碎事情，当我们谈到生活中的抛弃与被抛弃时，朋友感慨而发：“人会抛弃任何人，甚至天主，而天主不会抛弃他的任何一个子民！”

图：高若瑟神父怨天尤人，这大概是很多人的常态。或者说，在生活中，我们没有抱怨过上天，没有责怪过他人，没有批评过他人，没有否定过他人，几乎是不存在的。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。

不但欧洲社会的舆论和政情，而且欧洲天主教内部的议论，也是教宗方济各不能不考虑的。由于进入欧洲的难民（移民）多有伊斯兰信仰的背景，欧洲的基督徒自然感受到一种指向他们传统和信仰身份的压力甚至威胁。

跑到麦田里时，把飞到半空的河马蝌蚪用线缠在小树上，我们便跑着去看其他的风筝，他们的风筝那才叫风筝，是用竹篾儿做的，能飞100多米高，我们的河马蝌蚪飞得很低，最多也就20来米高。

一元伊始，无论工矿企业，还是单位学校都在制定各自的新年计划，以求奋斗有目标。那么，我们作为一个基督徒是否也应有一个新的打算呢？为此，我特意拜访了当地的几位神父和教友。

　　教宗方济各9月13日下午接见了耶路撒冷圣墓骑士团朝圣活动的参与者。教宗的讲话继续以他牧职之初所提出的三个关键词行走、建设、宣认为主轴。他也特别念及圣地的状况，表示耶稣的诞生地急需希望与和平。