为什么比利时雷明远神父是天津人
2010-09-25 09:43:23 作者:张多默 来源:《信德报》2010年9月10日,26期(总第421期)
雷鸣远神父(vincent Lebbe),字振声,1877年8月19日生于比利时,洗名味增爵。1901年来华。
1902年,于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教(其时属北京教区),并担任武清小韩村本堂神父,该村是北方有名的天主教村。1928年,雷鸣远神父加入中国籍。
1906年,雷鸣远神父担任天津望海楼教堂本堂神父。1912年成立天津教区时,被任命为天津教区副主教。雷鸣远神父主日弥撒讲道时常讲爱国。他认为:“宗教救国就是道德救国,真的道德在于纯真宗教。”他还积极提倡传教士要“本土化”。早在武清传教时,他就用汉语和人们沟通。为了广传福音,雷鸣远神父在天津市内设9个宣道所,宣道所里有报纸、茶水等供教外人士阅读和饮用。1912年雷鸣远神父创办了天主教《广义报》,进行文字福传工作,并成立了公教进行会。1913年又创办天主教天津师范学校,并以该校毕业生为骨干设立天主教小学70余所。1915年雷鸣远神父又创办天津《益世报》。1916年2月3日《广义报》改为《益世主日报》,同年5月《益世报》在北京设分馆。
雷鸣远神父担任天津教区副主教后,对神职人员不分国籍,一律平等对待。他时常对传教士进行鼓励和指导,关心他们的生活,帮助他们解决实际困难,以使大家都能同心同德,全身心地投入福传事业。雷鸣远神父在天津十年间,天津教友从4千多人迅猛增至4万多人,教区有中国神父11人,外籍神父8人,堂口13处。雷鸣远神父在天津的一切工作都是为了救人灵魂。他天天夜里都来到圣堂,跪在祭台前祈祷,向天主道晚安后再睡觉。
雷鸣远神父创办的《益世报》与他资助及策划创办的《大公报》,作为天津报业的双子星座,在近代中国新闻发展史上写下了浓墨重彩的一笔。作为言论自由的平台和社会的喉舌,成为民国乱世时期的激越涛流。
1920年10月,22岁的周恩来决定到欧洲考察。行前他作为天津《益世报》驻欧记者,以撰写旅欧通讯所得来的稿费来维持在欧期间的生活。旅欧期间,周恩来往来英法两国,为《益世报》写下了56篇海外通讯。
抗日战争中,《益世报》成为反日爱国的舆论先锋。《益世报》、《大公报》与《申报》《民国日报》一起成为民国时代的中国四大报纸。雷鸣远神父对天津的新闻事业作了杰出的贡献。
1940年6月24日,雷鸣远神父逝于重庆,葬于歌乐山。他的格言是:“中国归中国人,中国人的归基督!”
今年,是天津人雷鸣远神父逝世70周年。
1902年,于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教(其时属北京教区),并担任武清小韩村本堂神父,该村是北方有名的天主教村。1928年,雷鸣远神父加入中国籍。
1906年,雷鸣远神父担任天津望海楼教堂本堂神父。1912年成立天津教区时,被任命为天津教区副主教。雷鸣远神父主日弥撒讲道时常讲爱国。他认为:“宗教救国就是道德救国,真的道德在于纯真宗教。”他还积极提倡传教士要“本土化”。早在武清传教时,他就用汉语和人们沟通。为了广传福音,雷鸣远神父在天津市内设9个宣道所,宣道所里有报纸、茶水等供教外人士阅读和饮用。1912年雷鸣远神父创办了天主教《广义报》,进行文字福传工作,并成立了公教进行会。1913年又创办天主教天津师范学校,并以该校毕业生为骨干设立天主教小学70余所。1915年雷鸣远神父又创办天津《益世报》。1916年2月3日《广义报》改为《益世主日报》,同年5月《益世报》在北京设分馆。
雷鸣远神父担任天津教区副主教后,对神职人员不分国籍,一律平等对待。他时常对传教士进行鼓励和指导,关心他们的生活,帮助他们解决实际困难,以使大家都能同心同德,全身心地投入福传事业。雷鸣远神父在天津十年间,天津教友从4千多人迅猛增至4万多人,教区有中国神父11人,外籍神父8人,堂口13处。雷鸣远神父在天津的一切工作都是为了救人灵魂。他天天夜里都来到圣堂,跪在祭台前祈祷,向天主道晚安后再睡觉。
雷鸣远神父创办的《益世报》与他资助及策划创办的《大公报》,作为天津报业的双子星座,在近代中国新闻发展史上写下了浓墨重彩的一笔。作为言论自由的平台和社会的喉舌,成为民国乱世时期的激越涛流。
1920年10月,22岁的周恩来决定到欧洲考察。行前他作为天津《益世报》驻欧记者,以撰写旅欧通讯所得来的稿费来维持在欧期间的生活。旅欧期间,周恩来往来英法两国,为《益世报》写下了56篇海外通讯。
抗日战争中,《益世报》成为反日爱国的舆论先锋。《益世报》、《大公报》与《申报》《民国日报》一起成为民国时代的中国四大报纸。雷鸣远神父对天津的新闻事业作了杰出的贡献。
1940年6月24日,雷鸣远神父逝于重庆,葬于歌乐山。他的格言是:“中国归中国人,中国人的归基督!”
今年,是天津人雷鸣远神父逝世70周年。