北京西什库管风琴圣乐合唱音乐会剪影公元1644年，明朝灭亡，清朝正式建立。由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。

、南大街金堂村党支部书记蒋子禄等相关部门负责人的陪同下，到周家湾天主堂实地检查调研排危保护修缮、消防安全等工作，蒋秘书长强调：周家湾天主堂是百年老教堂(始建于1906年)，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，区级文物保护单位

承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。今年30岁的韩博神父的铎职经历和感悟为那些俗化的司铎们是一个提醒。

编者按：本报2006年4月10日第十一期四版刊出一篇题为《选择》的文章，引起教友们的广泛关注！该文章提出了“基督徒周五守斋”与“帮助肝炎患者验血通过体检”的生活实例，作者提出了信仰生活中的困惑。

内容摘要：在当今科学昌明的时代，宗教在世界范围内仍然呈现增长的趋势，这一事实使我们有必要对宗教的本质与功能作进一步的思考。

第二，从个人的内在经验上看，科学取代了宗教的地位，从而在对人生和自然界之各种现象的解释上起主导作用。在传统社会当中，宗教是人们解释世界的主要手段。

教会的使命是传播天国的福音，使人类接受天主的救恩，成为天主的儿女。作为基督奥体的肢体，每一位基督的信仰者都肩负着传播福音的重任。

同样，如果不尊重普世天主教的唯一性传统，没有最高信仰权威教宗的批准，政府也就无法从教会法律、信仰传统、个人心灵上去真正调整与合并教区。……政府保护支持新教区及其主教，罗马必须承认老教区及其主教。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

在与告解神父的会晤中，教宗指出真正的告解亭是慈悲的法庭，也是透过这告解亭而获得不可或缺的良药，即天主的慈悲。