修院院长：“是你要入我们苦修院吗？”（上下打量雷伯一番）雷伯：“是的院长，我很早就想度隐修生活了。”修院院长：“可是，看上去你的身体太单薄了呀，年纪也太轻，苦修院的生活你不合适。”

这在我们自己身上经常也会发生：我们在祈祷时也曾表示要对基督无限忠贞，要爱天主在万有之上。

“相反，我们要思念生命树。在人类共存的干旱沙漠中，我们要分施兄弟友爱之水：不可让不同文明、宗教和文化彼此相遇的机会蒸发掉，不可让人类的根系枯萎！我们要一起努力，为共同团结而努力，为希望而努力!”

教宗在这个系列的要理讲授中以灵性分辨为主题，最近几次特别论述有关神慰的议题。教宗勉励众人反思如何区分善神与恶神，进行良心省察，这样才能抵拒邪恶对我们思想的侵蚀。

中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　近期读了两本让我耳目一新的好书，一是《先贤之信》，一是《黑白分明》。关于前者，我实在是太喜欢了。

主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”你我每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。

我现在恳切地口亲你的十字圣架，为纪念你从前被钉时看见那些不知羞耻的人，明明抛弃你；妇女们不守洁规，做丈夫的怂恿她们作恶等等……我深知将来审判时，你将用这十字架为前导而下来判决，他们如果至死不悔改，将来一定会被你弃绝，要受到你的永罚

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

马槽装饰要保留到主显节（1月6日）圣诞期结束之后。9.可以组织慕道者、小组、青少年等，到马槽前朝拜圣婴：唱圣诞歌、短读经、分享、祈祷及祝福等。

耶稣以他的方式来回答：他要若翰更深入了解先知，默西亚不是该把迷路的人领回天主怀中吗？