他用最美的阳光普照，用最美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。有了他，三晋大地才充满春意，山西教会的花园才这般艳丽。

香港基督教协进会执行干事，香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度，用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴，探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

另有一次是教友给神父用瓠瓜做午饭，事先没有品尝瓠瓜甜苦，结果做的饭全苦了。安神父没有说一句话，依然吃了。我想，以安神父的信德和逻辑一定在想，这算什么！比耶稣在十字架上喝的苦胆好吃多了！

这样的分工不分心，使大家有了责任心和使命感，心往一处想，劲儿往一处用，共同描绘了一幅美丽的南堂福传画面。四、具体流程我们把慕道期由过去的一年三期，变为了一年两期。

热情的以色列船员还教大家跳以色列舞，船长用浑厚有力的歌声为大家唱出了愿主赐平安你们，表达对外乡异客的衷心祝愿与欢迎。神父也带领大家一起深情歌唱美丽的加肋里亚湖碧绿的湖水映蓝天，耶稣漫步湖边。啊！

这时孟小鹏神父在几百里以外的河南省接到电话，马不停蹄连夜驱车赶了回来，给我母亲行了病人傅油圣事，然后将一十字苦像放于母亲枕边，其时母亲因患青光眼已双目失明，但奇迹又一次出现了：当神父刚刚放置苦像于枕旁，妈妈很快扭转头来，用我们认为失明的双眼

简朴追思和葬礼及白色祭衣　　10月29日下午，母亲病危离世前两个小时，一直忙于国事的文在寅总统才赶到医院，用两个小时陪伴弥留中的母亲。

他们刚一下船，人立刻认出他来，便跑遍那全地域，开始用床把有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，或村庄，或城市，或乡间，人都把患病的人放在街道上，求耶稣容许他们，至少摸摸他的衣边；凡摸到的，就都痊愈了。

把福音传给穷人，这不仅意味着社会救济，也是提供福音的力量，转化人心，治愈创伤，用爱去改善人与社会的关系。当年，穷人也是耶稣传递福音的核心对象。六、问题和困难1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。

他曾将《圣经》翻译为中文，他在给教宗的信中提到，“现在我已将全部新约和诗篇译成中文，并请人用最优美书法抄写完毕。”可惜，他的译本未见流传，也未被考古发掘所发现。