墨西哥主教团1月26日也发表文件回应筑墙行动，表示虽然尊重美国维护边境安全的权利，但促请当局须採取更考虑周详的方法，避免令弱势社群受害加剧、加深区隔且影响两国边境教会团体的牧养工作，他呼吁川普总统搁建围墙

威胁仍然存在，虽然其动机并非是出于掀起一场新的伊斯兰征服运动的意图，而是为了报复西方联手在叙利亚和伊拉克打击伊斯兰国的行动。　　

这就是天主的儿女，随时随处用行动光荣天主、用歌声赞美上主。在9个合唱团的演出全部结束后，曾荣获全国少儿歌唱比赛金奖的泾阳小教友艾沫岩为大家演唱了圣歌《如鹿渴慕溪水》。

在这欣欣向荣的诸多爱德行动中，我们可以捕捉到耶稣慈悲面容的影子。我们会问：慈悲对基督门徒而言意味着什麽？耶稣用了两个动词作解释：宽恕和奉献。慈悲首先体现在宽恕上。

女儿说：边上的座位留给老人和行动不方便的人，或者是来晚的人。女儿还说，不光是在教堂，在公共场所多数人也会这样做。教友们一般都会以家庭为主坐在一起。有孩子的都是父母坐两边，中间是孩子（们）。

教会热爱并服务于都市，并为所有人，特别是穷人的普遍利益，为公共利益关心并采取行动，与民政当局一道，始终为捍卫天主和人的权利而大声疾呼，但它并没有进入竞争和分裂的动力。

我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。堂区老本堂鹿方济神父，我陪着他辅祭时他已经八十五岁高龄了。老人精神很足，堂里每天出现的第一个身影指定是他。

让爱的理论化为生活中的行动。最后，张神父为大家做了总结：相聚是彼此成长的一个过程，从大家的分享中，我知道了你们的需要，让我的牧灵方向更加清晰了。

从西西里到特伦托，大约80名加辣会、熙笃会、本笃会、加尔默罗会，以及许多其他修会的修女于11月初齐聚在罗马，以便于“更好地理解隐修女团体在经济、行政和税务管理上的需求”，并且分享如何在市场里行动的最佳实践

此事颇为特殊，因直至当时，此类行动仍为修会团体所包办。随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。