弥撒后，副本堂康诚信神父带领堂区乐队及众教友一路诵经祈祷，有序前往墓地，为已亡的信友们在坟地摆鲜花、洒圣水，举行追思祈祷。

今年的四旬期讲道将于3月21日开始，以“依靠基督，在新生命的希望中扎根、立足”为主题，于圣周前的四个星期五在保禄六世大厅举行，由教宗府讲道神师罗伯托·帕索里尼神父主讲。

正如日本灾区本新潟教区秘书长大泷光一神父所说的：虽然灾难是一个不幸，但它也是产生爱心的契机。我们的灵魂能与别人的痛苦感应。有谁痛哭，我们就陪谁痛哭，想尽办法帮助此人，无论能否解决问题。

参加圣神同祷的人在这个经验之后，对于圣经都有着特别的喜好，好像不但在圣经中找到他生活的食粮，甚至废寝忘食，这些都是麦神父所观察到的良好变化。

（路23：43）2008-7-8星期二阴是否我自己真正准备好，以迎接道成肉身之基督及可见之耶稣圣体来到我之内？晨祷之时思考这个问题。

她必须向万民宣讲福音，但需等待‘来自高天的能力’才能做到。我们不要忘记，在那个时候，正如我们在《宗徒大事录》所读到的，门徒们聚集在“耶稣的母亲玛利亚”（宗1:14）周围。

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

接着，教宗谈到福音比喻所叙述的挥霍了主人财物的管家（路16：1-8）。他说：福音中的这位管家是如何走到诈骗、窃取主人这一地步的？是一夜之间的事吗？不是的！是一步一步地走到的。

主日天实际参加弥撒的教友比例大约百分之15，但是人们仍然承认自己属于某一个教会：全国有三分之一的天主教徒，三分之一的福音派教徒，以及三分之一的人自称没有宗教信仰。

降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度；用七十个七次（玛18：22）的无限宽恕来表明其爱的长度；用慷慨赐惠不图报谢（路14