不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现了，缓缓地向广场上熙熙攘攘的信徒们挥手致意，为罗马和全世界的信者祝（赐）福，这时，人海沸腾了，欢呼之声响彻云霄，我们也激动地挥舞着手中的国旗，向教宗表示我们的敬意与热爱。

没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”

并表示希望受助各县尽快将赈灾物资发放到灾民手中，使灾民及早恢复生产。

其实我们不难找出原因：除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外，用通俗语言表达：我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上，人家快就快在“双腿迅跑”上。

我自己亦有一种感觉，既然上主是慈父，我们只要肯诚心忏悔，上主无论如何也会宽恕我们的罪过，不必受告解形式拘囿。我这样想对吗？教会又要求我们最好多久办一次告解？

1893年，谷布兰神父受川西北代牧区主教委托，于1894年重修了备修院，命名无玷书院，俗称白鹿下书院，简称下书院，亦叫下学堂，相当于小学。

二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。三是作为为人处世的准则（义），称谓滴水之恩，当涌泉相报。然而，为什么我们没有看到感恩中国出现呢？甚至有人恩将仇报。

我告诉他们，地狱满是不爱天主者的灵魂聚集处，在那些人心中，没有天主的位置，他们不想要天主的爱或怜悯，他们宁愿选择在那里而不愿和天主在一起。孩子们都喊：我不会下地狱！我爱天主！

皮诺很认真地说：慈善的目的不是作秀，而是让被赠者受益。捐款是净化自己心灵的一件好事情，如果用来炫耀，你的心灵就变得不纯洁了。皮诺院长一席话，让我若有所思。

即使在圣经的各卷都已经成书以后，也有很长的一个时期，这些书卷混杂在各种形形色色的伪经中被传阅，但是因为教会是恒受圣神光照引导的团体，在历史的进程中，各种荒诞不经的伪作被不断淘汰，而正经则被保存下来，终于产生了我们今日所见的圣经正典