另有一些态度冷漠，满不在乎的政权，它们虽然对宗教不采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。无论如何，在这样的政权里面，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存产生严重的反效应。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

第二主日，悔改更新：我们要真诚祈祷，忠实地聆听主的话，真心悔改，在爱德中日渐成长。第三主日，喜乐于主：主的日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。

第二天中午，我如往常一样和一群愿意与我在一起的孤儿祈祷。我告诉这些孩子为这个早产婴儿的各种需求祈祷，我说出要让这个小婴儿保暖有多困难，也提到了热水袋。这个婴儿如果得不到温暖，很容易就会死掉。

天津教区自5月13日起向各堂区下发紧急通知，号召广大神长教友为灾区献祭祈祷，并积极开展各种形式的募捐和救助工作。

为送单国玺一程，曾两度中风、经常以轮椅代步的星云法师，昨天拄着拐杖出席天主教的弥撒，他在弟子搀扶下走进礼堂，尽管步伐蹒跚，但坚持不坐轮椅，参加殡葬弥撒。　　

你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不抚养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管制他们！”

可是事实是，看到同一批进单位的人，很多比我成功，特别是看到一些虽然信了天主，但是不参与信仰生活，甚至犯罪跌倒的人反而很有成就，心里就会特别不平衡。

原来是那个经常见到的衣着不整驼背缓行的教友，大约60多岁，弥撒后常在堂院大门口求乞。我询问他的病情，他说：呕吐、泻肚子、全身无力。我初步认定：多半是饮食不洁引起的胃肠发炎。