第二天早上，依撒伯尔给美国伤兵喂了鸡蛋汤；德国下士用地图告诉美国兵他们阵地的所在地，并特意告诉他们不要去蒙夏镇；因为德军已重新占领该地区，去那里等于自投罗网。德国兵还做了一副担架，给美国伤兵使用。

由于母亲常到教堂祷告，加上他进入天主教会创办的蒙福学校，自小就会独自到教堂祈祷，小四开始参与教会团体，中二立志当神父。

圣母蒙召进入天上的光荣，以母爱般的关怀，继续照顾、保护旅途中的教会，走向天乡，直到主光荣来临的日子。

1658年4月，教宗派遣了方济·蒙莫朗西主教到法属加拿大，任代牧主教。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

乙：（哭状）又让你蒙了。（做个打嘴的动作）唱“九”看看。甲：（唱）圣诞齐乐融融，万民都来钦崇。来来来万民齐来白冷郡，朝觐新圣婴，统御九品天神。来来来朝拜圣婴，来来来朝拜天主圣婴。乙：嗯！

教堂依然是老样子，但教堂里熟识的面孔已少了不少，他们都已蒙召升天，而更多的是陌生的新面孔。

的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地、用心地照顾他们，直到他们蒙主恩召

至少在他们的想象中，他们不能接受有些人一生行为荒唐，死后却蒙天主接纳，像一生作好教友的人们一样进了天堂。这是以斤斤较量的商人心态来估量基督信徒的生活和天主的公义。耶稣要纠正这个错误。

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念