我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

到那之后，当听到了讲师一节一节的讲论圣经启示以及一句一句的分析主的大爱时，不知怎么，句句话都刺痛了我浮躁的心灵。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

培育首先是对人的关怀，因此是谨慎、珍贵且细腻的爱德行动。否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”

三、《爱的喜乐》通谕对基督徒婚姻的启迪2016年4月8日，教宗方济各在发布的《爱的喜乐》通谕中，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好。

身为天主子的耶稣，是新郎，尽其所能要赢得他净配的爱；他对这位净配的爱是无条件的，并在永恒的婚筵上彰显出来。

于是在基督徒实践爱德时，往往忽略，甚至否认信仰的极端情形中，宣认真正的信仰和对信仰的正确解释（P.F.,5）就显得如此地迫切。

今日正是你们的苦难主日，根据本堂神父的建议，为了体现教友们的自我牺牲精神，充满爱心，让爱互动，决定今日前来天主堂采血。弥撒结束后，教友们踊跃报名填表，经过筛选，共有25名教友献血，每人400毫升。

他又鼓励家庭要把基督置于中心，并从爱中服从于天主。会前，教宗方济各致函大会，邀请信徒深化自己的信仰，好能在人群中成为基督爱的酵母。

事实上，天下受造物都依靠造物主的慈悲而生活，祂爱一切所有，祂怜悯众生（参：智十一23）。教宗最后说：教会的任务是用言语和行动向全世界揭示天主慈悲的富饶，并以恒长的祈祷呼求祂的慈悲。