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《罗马弥撒经书总论》 解读(第13-15号)
2025-09-09

因此,那些反映着教会从前对物的看法和运用的词句,及某些有关补赎的外在表达方式,都作了修改。这样,特伦多会议所订定的许多礼仪法规,在梵二大公会议所制定的法规中,得以实现和改进。

圣经问答(户二三-二四章)
2025-09-14

答:这是全段的总结,也象征属天与属的分别:巴郎虽未领到酬劳,但顺从天主,成为传达祝福的工具;巴拉克徒劳三次操控神力失败,显出人无法抗拒天主的旨意。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第36-41号)
2025-09-16

答:这是大家一起把普教会、社会和个人的需要交托给天主,显示出我们不仅为自己祈祷,也为世界和他人代祷。问:为什么天主经是全体会众的祈祷?

圣经问答(申十五-十六章)
2025-09-30

在新约中,这预示着耶稣带来的“普赦罪与自由”,我们在祂内得到了真正的释放(参《路加福音》4:18-19)。问2:为何只能豁免“兄弟”的债,而对外邦人可追还?

玫瑰与奥迹:浅谈十月玫瑰圣月中敬礼圣母的神学与灵修意义
2025-10-13

它并非将圣母置于与天主同等的地位进行崇拜,而是基于“协同赎者”的神学观点,将她视为救恩工程的完美合作者。

玫瑰经九日敬礼
2022-05-20

再想圣母慷慨事主的精神,天主给她指定的身份不但是基督光荣之母,也是在十字架下做赎主的痛苦之母,颠沛困苦的人类之母,进教之佑,罪人之托,忧苦之慰。

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

我再重复一次圣神降临前夕对教会各种运动所说的话:基本来说,教会的价值是活出福音并做出信仰的见证。

宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-02

我再重复一次圣神降临前夕对教会各种运动所说的话:基本来说,教会的价值是活出福音并做出信仰的见证。

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

然而,人文精神的复苏已成为普人类的迫切需求,向往淳朴和纯真,回归自然与和谐,汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。  

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

用水问题:教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普性的人权,因为它关乎到人的生存,因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权(30)。