要活得快乐——耶稣第一,他人第二,自己第三,心中有主,由他做主;肯定自已,欣赏他人,学习别人,吩咐自己;信仰能使人恒心地,在困苦中奋斗,求得胜利成功;不求被人理解,只求合神心意,不重人夸奖
后者是她的亲戚,也是一名经过长年等待后、接受不预期怀孕的老妇人,她在她的年纪难以应付妊娠。但童贞玛利亚前去依撒伯尔那里,也是为了分享对全能天主的信德,以及对祂实现许诺的望德。”
在过去,某些家庭实行独裁,有时甚至是欺压,父母对待子女如同对待奴隶,不尊重他们在成长中的个人需要;父亲不帮助子女自由地选择人生之路,——培育一个自由的子女并不容易—&
不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这就是‘底线’。但镇坪计生干部们所突破的不只是底线,而是底线下的底线,因为他们不是妨碍,而是根本没有允许别人生存。
你说,怎叫我不由衷地喊声妈妈我感谢你?
每次我们作十字圣号时,我们必须记住:不能以不正义报复不正义,不能以暴力还暴力。记住,我们只能够以善胜恶,而不能以恶报恶”。教宗谈到要来的君王的第三件事说:“先知肯定的第三件事是预报君王的国度的普世性。
记得小时候有过几次出远门,临行之前,妈妈总是帮我收拾停当以后,还要千叮咛万嘱咐一番:“在外不比在家,一定要照顾好自己,衣服要常洗、身体常常检查、没事的时候多休息、注意饮食……不等到汽车司机按喇叭,她没个完
它让人很明显地看出,人们所犯的过错,做了许多不该做的事。故事的后半部讲的是隐秘的罪。罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒,他们都需要父亲的爱和支持。
社会上更是兴起了“交友热”,不但有战友、学友、工友、网友等,而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友,这些人互相利用,拉伙结盟,编织成了一个又一个庞大的“关系网”,给社会和谐带来不利因素。
不可为你制造任何仿佛天上,或地上,或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像,也不可敬奉,因为我,上主,你的天主是忌邪的天主。”