信仰通讯社专题报道中写道，司铎、修女和平信徒们做出了爱所有人、为所有人服务的福音见证；他们是希望与和平的标志，努力去减轻最弱势群体的痛苦、为权力遭到践踏的手无寸铁的弱势高声呐喊、揭露邪恶和不公。

晚上，在修女院学习室，我们也参与了这里的“神学进修班”，有七八个修女和二十多位教友在此学习，大家除了专心听讲，也都认真地记着笔记。

走过圣若瑟教堂脚下的修女院，与正做手工针线活的修女寒暄，得知这里的修女主要来自关中各地，最远的则来自河北。尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。

在信函中，德国天主教中国中心向中国基督徒，中国教友、主教、神父、修女，爱德基金会及各界朋友表示衷心的感谢，这些来自中国的抗疫物资的支援，极大地缓解了圣奥古斯丁当地医疗物资的急需，给予其战胜疫情的信心。

帮助妇女重新融入、自力更生与意大利卢德之家李达（RitaGiaretta）修女的相遇，改变了欧科迪昂女士的一生。

我恰巧遇见了一位在罗马服务的中国张修女，我请她与我站在一起。我们一起用中国话，小声为教宗念玫瑰经。念完了两份玫瑰经，荣福与痛苦，离大殿的门口还是很远。

六、圣人见证：圣加尔各答德兰修女的“不义钱财变爱德”圣德兰修女曾说：“我们接受来自世人的捐献，不问来源（除非是罪恶手段的），但我们将其洁净，用于最贫穷的人身上。”她用世间的钱，换来天国的果实。

你要写，就把你叔父，你婶娘，你爷，你堂弟和弟妹，那些工人，那些外村来给咱帮忙的教友，还有常来工地给咱操心的郭神父，好好写一写，他们都是咱的大功臣。

我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？