“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

我们中华民族自称为“神州”，我们的古典籍中教导人“明明德，止于至善”（大学），指出“天命之谓性”（中庸），然而，对于何为“至善”，以及“天命”的认识总是模糊的，甚至是偏差的。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

这时，他的大弟子神秀写了身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能让人写了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

她对信仰与使命的坚定，勇于牺牲的大爱，永远值得我们学习和效法。如今的云南昆明教区马英林主教这样回忆。

在意大利一片山林中，有一只笨鸟，他有一个朋友，是一只灵鸟。笨鸟知道自己多么笨，也知道灵鸟多么巧。有一天，笨鸟气嘟嘟地缩在树洞里，一整天也不往外跑。灵鸟飞过来问他：你怎么啦？

事实上，会议进行期间，法、德刚宣战，意大利军队更侵入教会国土，强占罗马，大公会议无法继续进行。

教宗说：“以这种方式体验教会，几乎能亲身感受到她的真理和爱的力量，在许多人谈教会衰落的一个时代实在是个喜悦的理由。”几位中国的主教、神父、修士、修女也给教宗写了一封信，表达他们对这位牧人的爱戴之情。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

祂藉着苦难的标记，慈悲圣爱的创伤，吸引我们走上祂的道路——生命的道路。今天，祂也背负着我们如此众多受到各种罪恶压迫的弟兄姊妹。