就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

三，在一个教堂内，这种弥撒意向的合并最多每周举行两次。四，举行弥撒的司铎只能按照教区规定收取一定的弥撒献仪，其余的弥撒献仪应依法典951条1项遵照教区教长的规定处理。（作者系鲁汶大学神学博士）

南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。进入大门，首先看到的是南堂创始人——利玛窦神父的全身铜像。

（三）返老还童，让身患绝症的九旬老翁，在数天内回归儿童时的纯朴天真无邪，扫除多年积累不利灵修的习性。这事为人是不可能的，但为天主一切都是可能的（玛19：26）。

（三）　　从未想过与于小童再有联系。一个月以后，一封感谢信从鄂北山区飞来，飞成校报的头条。彩色大标题：把爱送给山区孩子的大学生！旁边配我的照片，一脸勉强的笑。

一个多年不会说话的哑巴，竟然会连续不断地说出：耶稣、耶稣、耶稣、耶稣可怜我；一个二十几岁的傻子，竟然会每天早饭后就去朝拜圣体，并学会念天主经、圣母经、圣三光荣颂。

同样，尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求，也宣布禁食，以表现他们的诚意，他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡」(约三9)。在这里，天主也看到他们的努力，也饶恕了他们。

1923年到1943年，景德镇范永盛瓷号是得到罗马教宗恩准的圣品瓷专产作坊，教宗并通电世界各地天主教会向北京、上海、广州三教区订购。可以说，景德镇曾是世界天主教圣品瓷制作中心。

三、民间力量养育孤儿、弃婴要有专业化的水准　　所谓专业化，就是民间力量养育孤儿、弃婴，要遵循儿童抚育纲要和相关标准，提供专业化水平的服务。

三、再次考验与再次福传张桂兰除了四处福传，也到外地讲课，丈夫鲁海心全力支持。就在她的福传事业轰轰烈烈的时候，更大的考验又来了。