前一晚上在耶路撒冷举行的礼仪是为这些庆典揭开的序幕，白冷的弥撒和纳匝肋的弥撒则是隆重的庆节，盛况前所未有，比若望保禄二世那次的盛况还要隆重。

牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。

基督宗教是一个讲爱的宗教，这里有最适合福音种子生长的土壤，教会的圣事礼仪不是可有可无的形式，而是天主用恩宠灌溉儿女灵魂的管道。因此，一定是传福音在先，传教在后；传福音是传教的桥梁。

主持这项记者招待会的梵蒂冈电台台长，梵蒂冈电视中心主任，圣座发言人龙巴迪神父，圣座社会传播委员会副秘书长切尔索博士，罗马教区代理主教公署礼仪处处长弗里希纳蒙席，社会传播处处长因塞罗神父，都在招待会中说明三天庆典活动的内容

“灵修生活”则“致力寻找基督，与主共融，使礼仪成为生活的高峰和力量的泉源，每日在祈祷中接近天主，活在基督的逾越奥蹟内”。

在施行圣洗圣事的礼仪中，我们会看到教会最纯真的形象，她好似一位母亲，在基督内，以圣神的繁殖力继续在生育子女。　　因此，我们诚恳地祈求上主，使我们在日常生活中能日益体验到我们从圣洗圣事中获得的恩宠。

在这十年中，天音歌咏团以弥撒中的唱经服务为己任，堂区的各大庆日活动，及教区的重大礼仪活动中，均可听到天音歌咏团优美的声音。

她想读一读和信仰相关的书籍，并且能不能每天也来教堂参与弥撒礼仪？