然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。其实，在这里我们遇到了基督宗教的“爱的责任”的观点。

也有些人，不向自己的家人传福音，却对陌生人讲圣经；不帮助自己身边的人认识主耶稣，却积极地到各处去传福音！对外人和陌生人的热情和慷慨固然可嘉，然而，对家人的积极帮助才是我们的首要责任。

天主是爱，在圣教会内通过圣经、教会的教导和圣传认识主耶稣，在生活中选择以善待主耶稣的心态爱人者，就认出了“默西亚”，就跟随了“天主子”，就成为主耶稣的门徒，成为天父的儿女。

主耶稣在圣经中已经告诉了我们很多成圣的方法，其中最著名的就是关于“真福”的教导（玛5:1-12）。我们这里有六个建议，大家可以根据自己的情况而选择不同的圣化自己的方法。

我们基督徒对天主（神）的了解，只是通过降生成人的天主子耶稣基督传下来的“圣经”和教会团体、以及圣传中的知识来了解或反省。

（同上，第13-14页）这种感受，圣经全然地予以证实。于此脉络中，拉辛格教授给信仰下了不同的定义。

这一点虽然圣经里没有直接明确地指出，但在叙事的过程中却不言而自明。当上主感到人需要一个与之相称的助手时，就着手造女人。

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。

圣经上说：敬畏上主是智慧的开端（智1，1）。为此，宗教信仰就是帮助人认识无限的智慧—造物真主，从而使人跨越这尘世的生命而迈向幸福的永恒。

圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。