圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。

这棵树一方面象征了人类的身下沉沦，但一方面也象征了天主所赋予的救恩。而圣子的头顶上是一座缺了门的建筑，这座建筑就是教会的写照。

但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒，日日行之无少厌怠，三十余年受恩者无算

他白白地给予我们永久的幸福和平安，为此我们称天主的工程为救恩。如果人的行为可以使自己得到永生，还有什么“恩宠”可言呢？亲爱的主耶稣：罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我们。

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

因为以上两点，我希望别人德性比我高，更能享受圣母所赐的恩福。尤其有人说，这次发生的事情碰巧，不过，圣母过去许多次的显现，难道也都是碰巧吗？是那些看见她的人都有神经病吗？

神父提醒说：享受高寿，也是天主赐给我们的一种福恩。

愿所有家庭都能在天主的恩佑下和谐、幸福、平安。婆家妈（中）和娘家妈（右）共度中秋节

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

那些依靠自己的安全感，尤其是物质安全感的人则不同，他们不期待天主的救恩。教宗说：我们要相信：我们的安全感不会解救我们；拯救我们的唯一保障是把希望寄托在天主身上。