他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

我来这里工作时，主教告诉我，除过在这里做本堂神父外，我还需要每周两次，去离这里大约十里路的毛团教区中心，给新成立的中华圣母传教修女会的修女们教书，主讲圣经与中学语文课。

继上次主教会议探讨司铎职及平信徒之后，这次的全球主教会议，完成了对主耶稣所愿意的某种教会生活形态特质的处理。

如我们说：不劳动者不得食，圣经中同样教导：若有人不肯作工，就不可吃饭；[10]我们提倡奉献精神，耶稣则说：你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

其实对于动物是否有灵性的问题，圣经的回答不仅是肯定的，而且还顺便指出了人的傲视群兽的轻浮：“请你询问走兽，他们也会开导你；询问天上的飞鸟他们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。

据圣经《多俾亚传》记载：一天晚上，义人托彼特沐浴之后，就靠着庭院的墙睡下，此时鬼使神差，墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里，即刻起了一层白膜，从此双目失明。托彼特向上主祈祷，求天主垂怜！

本文件因此首先探讨异体(heterologous)人工受孕以及同体(homologous)人工受孕的问题。在提出这两种方法的道德判断之前，将首先考虑决定道德判断的原则和价值。

准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。

在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。耶利米书中也同样描述了他们离弃神之后的残状。