4、拉特朗圣若望大殿拉特朗圣若望大殿是罗马主教座堂，她是普世教堂之母，由君士坦丁时代开始兴建，名为救世主大教堂。这是一座由白色大理石建成的雄伟壮观、气势非凡的教堂。

但回思冥想，这两篇篇幅冗长的文章唯一能让我带走并终身受益的也许只有被誉为西方二十世纪最伟大的天主教思想家、“当代托马斯·阿奎那”的德国学者卡尔拉内（KarlRahner）的那句话：“世界自然的如祂所是”

1894年对日战争的失败，在全世界面前暴露了我们已经羸弱到何种程度，慕拉韦声称不能错失时机，乘机威胁我们签订旅顺和大连港口租约，租期25年。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

去年上半年，金神父和浒山堂区的副本堂张维伟神父为慕道者举办信仰起跑线培训班，每星期六的晚上7:00-9:00，为前来教堂的慕道者授课，全心播撒福音的种子。

信德年启帷为响应教宗的号召，浙江省温州教区于2012年10月13日举行信德年开幕弥撒，朱维方主教主礼，教区19位神父，修士、修女及来自教区各铎区的教友代表约800人参与礼仪。

本堂为施维贤神父。在主教府小小的会客室里，我们见到了和蔼可亲的胡贤德主教。

事实上，中世纪的西方基督教各国家对于民历年的开始也有不同的意见：此如法兰克帝国以三月一日为开始，直到第八世纪；在法国以复活节为开始，直到第十五世纪；在斯干的那维亚及德国以圣诞节为开始，直到第十六世纪时。

罗马诗人Ovidius（奥维德）在他的名著Metamorphosae（《变形记》，15,392）说，这个妙鸟焚烧自己，但三天后又从灰烬起来。

（弟后二3）；在晋牧时选了「在基督重建一切」（弗一10）作为我的座右铭。在我的遗嘱中希望在我的墓碑上用大字刻上：「生于基督、活于基督、死于基督、永属基督」。