记得我们离开临潼的那天早上，余神父、三位修女和教友把我们送上车，在车上唱着歌为我们送别，我们中有一位老教友含着泪对他们说：“我们在世不会天堂会吧。”

这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

在一篇《我的理想》的作文里曾天真地写到：“我长大了工作挣钱给爸爸妈妈哥哥姐姐一个人买一个月饼……”也可能是中秋节用电巨增的原因，灯突然灭了，我们在烛光下继续边吃边说。

“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并与他们交谈。”（启示宪章21）但是，天主不一定在我们读经的当时，或以后立刻对我们有所启示。

从这里，我们也可以以新的方式了解圣咏其它的表达方式："我若上升于高天，你已在那里，我若下降到阴府，你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明"（咏138,8.12）。

在绵竹城内“天官府”讲经布道，并且率先领洗入教，成为绵竹有史以来信奉天主教第一人。在刘宇亮的宣传、联络下，先后有30余人领受洗礼。

天主将“惩罚”他人民的罪过（亚3：2，出20：5），其他民族的罪过（咏59：5），甚至所有地上居民的罪过（依26：21），让他们体验自身罪过所带来的后果。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

这孩子，一个教友主日天不去教堂参与弥撒，成何体统？去，我说去就去。舅舅对待信仰问题很固执，就和我妈妈一个样。我去还不行吗？

其实，我们的生活也是一个庆祝生命的婚宴，是天主和人的盟约结合，是人和人的兄弟姊妹的友爱。我们的生命需要邀请主耶稣和圣教会的参与，我们所从事的每一个服务需要主耶稣的祝福。