疾病缠身，命悬一线的若望神父2025年9月中旬，得知苏神父平安出院的信息，我即刻登上了发往古城西安的列车。推开门时，病房里的光线比想象中更柔和，却照得神父的身影愈发单薄。

以忘我牺牲的精神爱教会和所服务的国家，与天主建立起持久密切的关系，远离资产阶级的生活思潮是教宗嘱咐他的驻外代表们的话。教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。

我的一些同事经常因为缺少N95医用口罩，不得不戴N95防尘的工业口罩进隔离区。其实，这是非常危险的，但没办法，病人在等着我们的救治，我们还得这样上。”听到这些话，让人感动、心疼！

（一）怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩恶追凶，报仇雪恨的冲动；梦又是阴阳的通道

现在张神父已经不要求领洗人数上的增加，而是关注对已经领洗人员的带领，除了代父代母要起到带领作用，堂区也通过各种活动来增加新领洗人员的信德。

上千名学生中，我是唯一的平信徒，其他都是来自不同修会的修女。她们身着会衣的颜色样式不同，国籍不同、肤色不同、来自世界不同的教区，犹如一个具有不同神恩的国际大修会，一个欢快的大家庭。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

这是一个具有真实历史背景的故事。真实的艾伟德没有褒曼那样高大美丽，她只是一个身高1.5米多的英国小妇人。1930年，28岁的她用当女佣攒下的钱作为旅费，只身来到中国太行山深处的小县城——山西阳城。

梵二以后，情况变了，教会自我翻案了，福传问题成了梵二会议谈得最多的话题。梵二会议是一个划时代的大会，所讨论的问题之多，发表的文件之多，参加的教父人数之多，都是历届大公会议之最。

16世纪的马丁·路德提出的几条著名的惟靠原则中就有一条是惟靠圣经。随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。