但今天他没有这样做，而是亲切地询问那位女人以前是做什么工作的？　　女人泪流满面的回答道，我以前是做财务工作的。　　

当时，河间城里没有教堂，仅有的一个祈祷所在西关的一位教友家里。有弥撒的时候，巧芬也愿意和我们一起去参加，并认识了一些热心教友，而且对她帮助很大，渐渐地巧芬有了领洗的念头。我问志杰：巧芬入教你赞成吗？

（只要宇宙有一个开始，我们就可以假设它有个造物主，但是如果宇宙确实是完全自给自足，毫无界限或边缘，它就没有原始亦没有终结，即是说：宇宙是自有永有的。那么，又何来创造主呢？

正愁着不知如何去安慰对方，那神父却不无打趣道：“看，天主用这方式来灭灭我的锐气，给我机会停下来，告诉我‘不仅仅为天主而工作，也当记得工作的天主’很感谢佘山圣母保佑（圣母月伊始）从车上撞摔出去几米远，竟然没有成为脑震荡或植物人

她已经没有封皮，泛着黄色，边角的地方也有些残缺了。依稀记得是二十世纪三十年代时印刷的。但记载印刷年份的那页残破的黄纸，不知何时没了踪影。确实的年代也就无从知晓了。

托氏十分肯定地指出：“一个社会要是没有宗教的信仰，就不会欣欣向荣；甚至可以说，一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在。”

文革中还有一位致命神父，这些事其实早在我读初中时就已经知道，因为那时正值十年浩劫，在学校的操场上宣布升初中的名单中，没有我的名字，理由是家族中有三位神父和两位修女及其他问题。

他们以实际行动展现自己对主的无限敬爱，每位教友把教堂当作自己的家，在神父的带领下，5天的避静学习生活井然有序，没有一点喧闹，大家的交流靠的是眼神和行动。这种静，让人感到走进了祥和安宁的桃源境界。

他也知道，世界万物皆受造于天主，在天主眼里都是美好的，在天主面前都是平等的，没有理由小看任何一人，任何一物。凡是做不到这些的人，问题不在我们面对的人和事物，而在我们自己对天主的尊崇与敬畏还远远不够。

他们说，我没有被公安机关抓，也没有被法院判，因为我没有杀人越货、偷窃抢劫、贪污腐败、伤害别人……一句话，我不是被判处刑的犯人。我有什么罪可悔改的呢？