我们可说，放缓脚步是最好的策略，放下我们的渴望与坚持，俯听周遭、察言观色，并避免在不同的事情间过度奔波，才能专注陪伴于真正需要帮忙的人身边。

对此，何教授也谈成，目前没有正式的官方数字，各界有不同的说法也没有很可信的调查，这样的现实背后其实是因为没有冷静、宽容的对待基督教，这样的心理应当改变。

他们在介绍西学，输入世界知识方面开风气之先；同时，随着对19世纪教会与帝国主义不平等条约历史关系的反省，在这些杂志中不同程度地反映出教会本地化的意识，对教会本地化活动的报导也增加了不少篇幅；同时，这些杂志还注重介绍当时中外的社会运动和社会消息

全球天主教会在家庭年中进行了许多重要活动，其中最盛大的一项是於1994年10月8、9日两天在罗马举行的世界家庭大聚会，这也是第1届世界家庭大会，此後，每三年一次在不同的城市举行。

另外，蒋复璁认为，孔子的学说的思想，与基督教的教义大致并无不同，并且孔子的基本点是天道观念，不过以六艺教民，不轻易给人讲天道。

这样，我们便能再度以不同的步骤投入工作。因为天主的光，已经照射在这些事务上了。把时间消耗在无止休的活动上，比把时间用在祈祷上更容易导致逃避一切的躲避中，走出来面对自己和天主是需要勇气的。

一般认为甲骨文比金文略早，但也有人认为金文比甲骨文略早，因为金文比甲骨文更具象形，还有人认为它们是同一体系，只不过因为文字用途、使用场合、制作方法不同而有所不同，甲骨文被认为是俗体字，金文被认为是正体字

光明四端：耶稣显圣容全美善的主耶稣，祢的圣容每天以不同的面貌显现人间，愿家庭中的成员：使父母彰显祢宽容与慈爱的面容——如圣若瑟和圣母玛利亚一样爱护子女；使子女呈现敬爱与孝顺的面孔

当然也不是一把钥匙就能够解决整本圣经的问题，圣经是不同时代写成的，所以每本书都要找到一把钥匙，这是从研究圣经的层面说的。

先是由各国的朝圣团用不同的语言领念玫瑰经，然后来自世界各地的朝圣团，连同病人集合在一起，手拿烛光，围绕着圣地广场，慢慢向圣母玫瑰大殿前进，俨然一条长长的火龙蠕动，而万福！万福！万福玛利亚！