司铎本来就是服务于天主圣言而蒙召的，在弥撒中讲道原是职分所在，没有任何理由或借口可以推辞，使教友们无法得到圣言的滋养。

任伤心和忏悔的泪尽情洗刷心灵的疲惫和污秽，就好象受伤的儿子依偎在母亲的怀里博取她的安抚；喜乐时来到她的台前，低吟几句稚拙的小诗，或咏唱感恩的歌曲，把身心的愉悦尽情呈现于她，如淘气的女儿承欢在母亲膝下撒娇，蒙听她的夸奖

——访洞儿沟主任司铎梁宪宝在我中华大地上谦卑服务、鞠躬尽瘁的真福玛利亚亚松达修女蒙召升天100周年（1905年4月18日-2005年4月8日）即将到来之际，她的出生地意大利玛凯省福尔奇市和她奉献青春的我国山西省太原市洞儿沟村两地的信友

（咏40:12）为此，弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，赖善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒……（伯后1:10）光荣皆归于天主,愿他沛赐平安于世人!

为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。

不幸的是于５月１３日他正在编辑《中华公教文选》的时候，蒙主宠召，与世长辞。我有幸与张神父相濡以沫２０余年，他遽然离去，我万分悲痛。但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。

有时是透过某个人的一句话，有时借着一个特殊的事件，有时是通过一个偶然的机会，例如圣方济各·沙勿略和圣方济各·玻尔日亚的蒙召。

1890圣女小德兰（TeresaofLisieux）非常热爱圣母，曾蒙圣母显现。1904圣比约十世在通谕（AdDiemIllud）中诠释圣母为‘诸宠中保’的神学基础。1907露德圣母节建立。

从1705年起，由于中国教会内部的“礼仪之争”，西柳林教会和全国教会一道蒙受了非常严重的挫折，一切活动转入“地下”。这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。