但是经过那段时间的祷告，自己的心态发生了微妙的变化。作为一个教友，作为一个社会公民，首先要珍惜天主赐给我们的这个机会，用自己的辛勤劳作做些力所能及的事情。

就着样，在教会内慢慢地发展出朝拜圣体、和圣体游行的作法习惯。我们信友共同组成一个团体，所以光是个人朝拜圣体还不够，团体也应该举行圣体游行，高唱圣歌，以朝拜、热爱并光荣临在圣体圣事中的主耶稣”。

农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

他们调查了1340位成年人，发现在2004年这些受访者在生活中的磨难比上一次调查-1991年更多。在所有受访者中，生活中至少有一次明显磨难经历的人数，其比例从88%上升至92%。

玛尔大等人不怕脏，将他抬到了仁爱之家，帮他洗净身体，理了发，剪了指甲，叫来医生为其诊疗，使之病情稳定，去世后又为其安排后事，深受群众好评。

奇迹又发生了！神父主动打电话给我，说找了好几处，没有合适的，遂改了主意，不办养老院了，先找个三室一厅的房子办个祈祷所，还没等神父说完，我心里就已经在感叹天主做工的奇妙了。

会议发言中涉及对教宗的采访，其中一句话令我印象颇深，教宗的大概意思是说：对话并不意味着相互妥协，而是了解和承认差异，然后在差异中同行。这才是对话。

在随后举行的亲苦像礼中，教友们依次走向祭台前，亲吻耶稣五伤，默想耶稣苦难，发痛悔定改之心，定重生迁善之志。复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。

路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。第三是地名不同，玛窦、马尔谷记载位于伯达尼；路加记载为一座城中。所以，两次敷抹香液的事件都与玛利亚·玛达肋纳无关。

人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。