圣言的降生不仅是对个文化中的正面的因素的认可，同时，也借着他的诞生，苦难，圣死，和复活而赋予这些文化更丰富的意义。

我们作为教会的男女信友，正处在一个爱的历史中：我们每人都是这爱的锁链中的一环。——教宗4月24日在圣玛尔大之家在弥撒讲道中指出，教会不是官僚机构。

（迦2：20）（11）[page]教宗邀请我们再返程做一次朝圣之旅，以此，发现自己正处在巴勒斯坦的街道上，或在加里肋亚渔夫们的船边。

（注二三）如此特别的追随基督之路，其起始常是出自天父，并有基本的基督和圣神论的含义；它以极其生动的方式，展现基督徒生活的圣三属性，同时也预示了末世的实现；整个教会正走向这末世的圆满。

[page]十一、始终不渝走和平发展道路当今世界正处在大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。

我喜欢用另一个不存在的副动词misericordiando（正仁爱着）将它译出。教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。

因此，其创世观与其信仰不能分开，《创世纪》中天主六日创造的记述，正是以民深刻的信仰表达，他们要向全世界宣告：宇宙、天地万物根本不用再多做解释，就是天主美善与慈爱的化工，天主的美善和全能是万物存在的根本理由