教宗解释说：“颂扬意味着赞颂天主的伟大。称颂天主的伟大意味着把世界的空间、把自己的生活空间让给天主，让天主进入我们的时间和行为中。这是真正祈祷最深刻的意义。

圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」（咏一一五17）又如「难道你的奇迹对死人也有意义？难到鬼魂能起来称谢你？阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？

天主就是在这些卑微的人身上成就了大事，让我们同声赞颂天主，阿肋路亚！

就萌生出生活原来可以回归到很简单，就像画中的夫妇俩一样，在田间收拾着一年四季上主赐予的果实及所赐予的美丽的心情，而每天在傍晚收工的时刻，和着教堂传来的钟声，将一天的心情齐齐地交给上主，在宁静的金色夕阳里，向上主唱出心中最美好的赞颂

那是1993年4月，在太原南郊晋源的古城营村，当时准备过复活瞻礼，管乐队和民乐队合奏一首吾等赞颂上主，当地人叫得胜鼓的吹打乐。

也称为弥撒圣祭、赞颂之祭、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。5、神圣的礼仪：我们在这里找到教会整个礼仪的核心及最深刻的表达。

我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

光荣赞颂上主，唯有他给我们光明……此情此景圣神临在，教堂气氛非常活跃，参礼教友由衷喜乐，赞主之情油然而生。

在贺司铎墓前献上了我们最虔诚的祈祷：敬爱的贺乐耽司铎，范家圪瘩教会的开拓者，我们代表范家圪瘩教会全体教友来看望您，求您常常在天主面前为我们转祷，求您护佑您所付出心血和汗水的范家圪瘩教会，但愿有一天我们在天主的国度里欢乐相聚，共同讴歌赞颂上主

按东、西方教会的传统，感恩祭都称作‘赞颂之祭’（教理2643条）。●每日礼赞。教会为颂扬天主并圣化这一天，所做的公开祈祷。要求神父们和修士修女们做此祈祷，也鼓励平信徒做此祈祷。