（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛格枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现

爷爷生前的愿望成为了现实，赵神父说：这件事对我影响很深，我感觉这是一个奇迹，天主俯听了他的祈祷。

生前留给孩子们的遗愿是：“一旦我走了，我的钱如有剩余，一半捐给教会，一半给我自己献弥撒。”孩子们完全照遗愿执行了。即使在弥留之际，也不时地发出对天主的爱、信赖、感恩以及对晚辈们鼓励和劝勉等话语。

生前嘱咐我们在他的遗像四周写下这样字：今日看我我如是异日观汝汝亦然上：望吾后世下：善修诸德这就是我的爷爷。

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

第二天早晨，圣保禄说：“我的死期已到，请你立刻回去拿圣亚大纳削生前穿过的那件长袍来，作我的殓衣。”圣安当想，这必是天主的启示，不然他怎能知道我保存了亚大纳削的这件大衣呢？就忙回去拿了长袍，又立刻赶来。

阴官曰：“此辈生前喜专擅权势，故死后，束缚拘困，使不得自由。”儒生说：“曹操之恶不减司马懿，怎不在此？”判官曰：“曹操罪恶甚多，然芟刈群雄，使生民不罹兵革，其功亦稍稍与罪相抵。

吴文德是位热心教友，生前经常参与弥撒，为教会奉献。今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。

根据当年广州耶稣圣心大教堂（石室）的本堂神父许育仁生前透露和已故刘燕芬女士回忆，1928年刘在许育仁的妹妹家里聊天，碰巧许神父过来探望她们，在谈话中讲述了广州石室圣心教堂当时秘密介入了营救孙中山的行动&

献上贡品，生前不孝等老人不在了再大办特办，基督教外的这种做法，本来就是非常虚伪，人人皆知的没有意义。我们基督徒需要在生活中，从小事作起，真正的孝敬老人。开封某村支书归主，就是因为一位姐妹的生活见证。