天主赋给人的容貌、体形、性格、能力、责任、使命各不相同，只要别人不是犯罪得罪天主，我们都该尊重其选择，而不能随意挑剔，妄加批评。如果硬要众人千篇一律、万众一面，那无异是与天主对抗，破坏他的神圣工程。

，你的心也必在哪里……（玛6：19-21）教友们往往是把神长当成天主的现世形象，而作为天主的使徒，神长若不反省自觉，不仅是在毁损天主的光荣，还会使更多的教友跌倒，那是更大的犯罪

我们为容易成为某些人和犯罪组织的新、旧形式奴役受害人的众多男女，祈求平安与自由。我们也祈求毒品贩子的受害者能得到平安与自由；这些毒贩常与当权者勾结，而当权者的义务原该是维护人类家庭的和平与和谐。

我们纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4：26-27）爱生气的人会让周遭的人感到不悦，也会因自己的怒气犯下大错。

因为一个人的犯罪，死亡进入了世界；同样，因为主耶稣一个人的救赎，我们充满了希望，获得了新的生命——天主的生命。死亡迷惑了人的价值和意义，也模糊了人对爱和永生的渴望。

旧约选民因犯罪而与天主分离，但只要他们向上主唿求，祂便宽恕他们，因为上主富于慈悲。

在犯罪中，人破坏别人，毁坏自己，也伤害和天主父的关系。通过圣神，主耶稣基督更将赦罪的权柄交给了教会。在修和圣事中，主教和神父代表天主帮助愿意悔改的罪人重新与天主、并与人修和更新。

他说：天主没有说偷集体的东西不犯罪。他没偷没拿，天主却让他们一家人安然度过灾年。然而，别人当时不敢做的事，不愿做的事，他姜春生却做得出来。

然而，我们的本性都背负着原罪的伤痕（后果），让我们有倾向于恶的人性，导致容易犯罪。“于是人在自身内便遭到分裂。人整个生活，无论是个人的或集体的，便形成善与恶、光明与黑暗之间的戏居性的战斗。”

在评述福音记述的犯奸淫妇人的段落时（若八1-11），经常强调最后那句话“不要再犯罪了”。当然，“耶稣常邀请人改变生活，更忠实地回应天主的旨意，活出最大的尊严。