在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

接着，教宗以他特有的牧灵风格提醒信友们，复活不是与永生有关的唯一事件。永生在此时已经开始，始于人生的每一刻。为此，基督信徒在自身内就有复活的种子，包括灵魂和肉身。

伯多禄则称耶稣为永生天主之子（参阅：玛十六13-19），只有这个称呼简单且明了，至今仍屹立不摇。教宗说：耶稣是天主子：因此祂是永生的，就如祂的父是永生的那样。

“只要有天主与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦”这句话是对您生命的真实写照，您接受了信仰，预示着将来要承受永生。您选择了修道，是为了维护崇高的信仰，成为更多人得救的希望。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

接着，林神父又利用歌曲《为什么》勉励老师们要教导学生准备今生之馀，还要准备永生，领导学生积极面对及突破人生的限制，提升自己，学习苦中作乐、忙裡偷閒。

牧函在结束时呼吁：“让我们放弃争论，一起聆听圣神对教会所说的话；让我们守护共融，继续惊叹于礼仪庆典之美。”（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。

这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”（4：13）耶稣的意思是要给她新生命。要领受耶稣要给的活水，那妇人需要先除去她生活中的阻碍。

若祷词指向圣父：则念「因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷」，或：「以上所求是靠我们的主基督」（perChristumDominumnostrum）；—若祷词指向圣父，但在结束时提及圣子：则念「祂是天主，永生永王

本报讯10月1日，邯郸教区圣神安慰会的王香苹、卢桂英、刘婷花、刘瑞珍、任层英、张献美、张爱玲、武书彩、施银美、袁香梅、路月芬、路月茹、蒿淑青13位修女在永年县前曹庄天主堂隆重宣发终身圣愿，并有11位望会生入初学