河北衡水田碧修士：只有二年级文化的我的父亲经常拿着“信德”阅读，这也是我接触到的最早的一份文字形式的信仰资料，给我的感觉很亲切。

最早把西洋钟表带到中国来的是传教士罗明坚（MichelRuggieri，1543-1607）。[17]罗明坚是意大利耶稣会士，1581年来华，先在澳门学汉语，后移居广东肇庆。

其实把自己看作一具尸体这个表述，最早是方济各用来形容应该如何谦卑处理和其他修士的关系。而在依纳爵这里，它的含义变成了服从上级的指令，义无反顾地去从事传教的工作。

这里，本笃十六世有言值得我们仔细琢磨和领悟：教会其实包含在在信仰行为自身最早的运动之中。教会不是外在地作为一个组织化了的框架被加给信徒们的共同行为之上的一个机构。不，它是内在于信仰行为自身的。

6．在河北老主教们中，最早用传真的是范文兴主教和陈锡禄主教。最近，邢台和沧州教区都添置了传真。今年7月，侯景文主教通过电话第一次学会了使用传真。　　7．

因为他以前与邪灵为伍，现在当鬼魅发现他有叛变的迹象，看见他开始要追求耶稣了，邪灵就不放过他，晚上家里就开始闹鬼，家里的东西自己会发出撞击的响声，后来听到有人就在他身边讲话，发出各样的声音，睡觉都成了问题

龙华民是最早对下述情况感到担忧的传教士之一：中国人没有把他们的上帝视为一尊被人格化的、独一无二的、天地间的造物主，和无所不在的神，而是相反地，按照经典著作的传统诠释，把它看作天道和天命的一种无形力量[DUNNE

法伯尔是圣依纳爵最早的伙伴之一，甚至二人在索邦（Sorbona）求学时同住一个房间，他是依纳爵的第一个室友。住进同一个房间的第三个室友是方济各沙勿略。

信仰的自由最早可以追溯到马丁路德的名著《基督徒的自由》（1520）。在这本书里，他提出了著名的思想：因信称义。

最早移民上海的永年教友李世彬在事业成功后，一度想成立“永年教友联谊会”，以便通过联谊活动，把教友们组织联合起来。当征求家乡永年堂区本堂神父的意见时，孙继根神父建议成立基基团。