全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。

不是德性的良，是那种站在废墟中央还愿意说“我们不要害怕”的人。你也叫狮子。不是吼的，不是猎的，是一头在罗马的雾里卧了很多年的狮子。别人以为它死了，它其实只是闭上眼睛。•谁派你来的？

母亲因病住院时，我们姐妹三个轮流陪护，我在守护母亲时，被一位基督徒的爱深深感动。当时有一位刚接受福音的廊坊的老姊妹（母亲的病友）对我母亲说：我感觉您特别善良，我给您传个福音吧！

文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。

你们要爱护新世代的人，追随圣鲍斯高和若瑟·弗拉西内蒂（GiuseppeFrassinetti）神父的芳踪成为他们的旅伴。

我发现单位的某领导利用职务之便贪污，我为国家担忧，为正义呐喊，触动了个别领导的神经对我打击报复。我不惧怕继续揭露，他见硬的不行，就趁没人的时候给我钱，我拒绝了，后来厂领导出面把我调到其他单位。

在这个普世教会广传福音的年代里，我们刊登教友欧羽琳的文章，其意在于积极鼓励和引导中国教会内的广大神长和教友们效法圣保禄宗徒，大力开展福音的传播工作。正如圣经上所讲的：“含泪播种的，必含笑收割。”）

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

斯戈尔巴蒂修女说：有一颗写着我的名字的子弹，只有天主知道这颗子弹何时到来。她又补充道：我已把自己的生命奉献於上主，祂可以按照自己的意愿随意用我。2006年９月17日，修女从医院回家时被两名男子杀害。