我在2011年就写过一篇名为《仅仅靠科技实现不了可持续发展》的文章，其中说：认为人类通过科技一定能够解决资源过度消耗和环境污染问题则是‘科技万能主义’的体现，科技与可持续发展问题

李会长被深深地震撼了，他暗下决心，一定要在福传上做出文章来。于是他全身心地投入到福传中，并在福传过程中摸索行之有效的福传方法。一次，在堂区会长的碰头会上，大家研究大村、中村、小村如何献仪的问题。

根据她的朋友、《纽约客》杂志经济金融记者约翰·卡西迪（JohnCassidy）撰写的悼念文章《纪念玛丽·科尔文》回忆，2003年，卡西迪到伊拉克采访石油业，联系当时在巴格达的科尔文

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

首篇是北京师范大学出版社所出，由蔡真妮所著的《水深火热在美国》中的题为一个美国孕妇对唐氏儿的选择的文章：女友的美国同事做孕期的血液检查时，医生怀疑孩子有可能是唐氏儿。

恳请所有有缘读到此文章的姐妹兄弟们为我的父亲若瑟，母亲德肋撒祈祷！我们兄妹九人在此叩谢了！

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配

文章转载自上观新闻推动方兴未艾的利学走向纵深。

这类文字在其他的书籍或文章，尤其在教会的训导中屡见不鲜。用简单文字找出普遍的规律，以明自己的责任，使虔敬的人可以生活在正轨中，我想对普通基督徒就很够了。

代父母知道我写下这篇文章时，坚持不让我写，告诉我：所有的荣耀归于天主。