恳请所有有缘读到此文章的姐妹兄弟们为我的父亲若瑟，母亲德肋撒祈祷！我们兄妹九人在此叩谢了！

这类文字在其他的书籍或文章，尤其在教会的训导中屡见不鲜。用简单文字找出普遍的规律，以明自己的责任，使虔敬的人可以生活在正轨中，我想对普通基督徒就很够了。

我在2011年就写过一篇名为《仅仅靠科技实现不了可持续发展》的文章，其中说：认为人类通过科技一定能够解决资源过度消耗和环境污染问题则是‘科技万能主义’的体现，科技与可持续发展问题

文章转载自上观新闻推动方兴未艾的利学走向纵深。

代父母知道我写下这篇文章时，坚持不让我写，告诉我：所有的荣耀归于天主。

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

他们在沪生活数月，方便了我们一起工作交流和文章写作。我们彼此都很珍惜这样的机缘，他们多次表达过，一生中有很多计划中的学术合作但都无疾而终。我自己也常常自问，何德何能有如此好的机缘与白氏夫妇一起做学问。

我曾经看到过一篇文章，讲得是有个人每半年都会去殡仪馆停尸间或者火化炉前站上很久，他说，从殡仪馆出来以后他的心里就会特别的沉重，觉得人生真的太无常了，同时生命就会得到一次前所未有的升华：感觉以前自己计较太多的东西了

读过张老师文章的人都有这样的感受：文中浸透着张老师的爱主之情，流露着对教会的拳拳之心，体现着对信仰的执着与忠诚。

南充清真寺还专门制作了近100页的会议手册，介绍了南充清真寺的情况和一些活动案例，还摘编了一篇介绍陈主教的文章。