深受英国人爱戴的纽曼枢机不仅是教宗在这些活动中讲话所不断提起的楷模，更是19日弥撒中的主角，因为教宗在这台弥撒中册封了他为真福，而这也正是教宗这次访问英国的一个主要目的。

卡尼还是普世基督徒默祷团体（WorldCommunityforChristianMeditation）的成员，他非常敬重该团体负责人本笃会士乐伦弗里曼神父（LaurenceFreeman）。

教宗也提到英国的几位杰出人物，其中包括即将被册封真福的纽曼枢机主教，他们在信德的感召下，曾为公益作出努力。

1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。1849教宗比约九世在通谕（UbiPrimum）中强调圣母未染原罪。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

复活对现代人而言，的确是件令人难以置信的事，诚如当代著名的新约学者布特曼（R.Bultmann）所说的：一件涉及死人复活的历史事实是全然不可思议的。这对当时耶稣的门徒来说，又何尝不是如此！

迪亚曼（亚洲新闻）-意识到「希望反对希望」并置身于「天主的正义之手」中，东方天主教宗主教议会，昨天在迪马尼（黎巴嫩北部）举行年度会议（2017年8月10日至11日）发表了最后声明），迪马尼是马龙派宗主教的夏季住所

关于这一点，汤姆斯·曼在他的小说Dr.Fauster中就有深刻的描述。

威廉·布格罗1880年作品，《鞭打基督》　　当然，在已经确定下来的耶稣形象里，仍然存在着一些细微的变革，比如这个：威廉·霍尔曼·亨特从1870年起耗时3年完成的

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。