可以这样说圣是天主教音乐的基石，离开这块基石，也就失去了天主教音乐的特性与存在的意义。圣乐之圣体现在它是被分别出来，不作他用。这正是圣字在圣经里的意义。这里的圣字有两个特性：分别、专用。

如今流行着“跟世界接轨”的谎言，可任其生灭；但人生在世，心灵一定要与神接轨，与宇宙的大道接轨，遵循神对自己的安排，要一生不变，努力以赴，必定有成！

如此一来相信神、信仰神的情感就会油然而生。“如他们寻求神，或者可以摸索而找到祂；其实，祂离我们每人并不远。因为我们生活、行动、存在，都在祂内”。

通过如此解释，我们也就不难理解圣与俗的本质区别和超性与本性的明显差异。

教会的圣髑分三类：一级圣髑是圣人的身体部分，例如骨殖、血液、毛发等；二级圣髑是指圣人生平的物品，例如衣服、信件甚至家具；三级圣髑即指那些接触过一级圣髑的物件，例如是接触过圣人或真福墓穴的布等物品。

所以我们才更要珍惜圣召，爱护圣召，尊重圣召！因为圣召是天主给世界特殊的恩宠，为给人类带来祝福、赦免和圣化。

四旬期默想圣神今天正在我们众基督徒当中施展奇妙的工程。“祂促使我们承认在我们关于感恩圣事的争论中存在的人性自负，它将这奥迹封闭在一种理论”，甚至一句话里，且“有意胜过对方”。

6月4日，四川省天主教“两会”、四川天主教神哲学院联合开展“爱党爱国爱社会主义”教育学习活动，省天主教“两会”工作班子、神哲学院全体师生员工40余人参加了学习活动。

我识字较早，六七岁时就成了县图书馆的熟客，等三年级字认得差不多时更成了小说迷，常被人称为书迷。

常务副院长师惠敏神父也代表修院感谢主教对修院工作的一贯支持，特别是中秋节亲自来到修院“与民同乐”说明了主教对圣召培育的重视与远见。同时也代表全体师生向主教送去晋牧日与中秋节的双重祝福。