唐绮珍在《返欧报告》中提到：许多神父、修生被派到欧洲学习。但是，这些纯朴的年轻人来到这五花八门的欧洲世界，是否能学到欧洲教会精华？是否会被欧洲人的各种怪论所迷失？

沈亚之是吴兴（今浙江湖州）人，唐元和十年（公元815年）登第进士，他著名的《秦梦记》，是一篇具有传奇色彩的梦境自述，其内容是写他自己穿越到了秦国，帮秦国打仗，屡建奇功，之后迎娶秦穆公女儿弄玉的一场梦幻。

延期一天，经典狱长栗原氏的介绍，安重根与地方法院平石院长见了面，并对死刑判决错误提出批评，平石院长满面通红，边深深鞠躬，边小声嘀咕道：咳！我对你深表同情。

作者：梅谦立ThierryMeynard中山大学哲学系教授北京中国学中心前执行总监文章来源：澳门利氏学社学刊/JournaloftheMacauRicciInstitute

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

唐、宋以后，三元日成为民俗节日。　　中元节时，许多道教宫观都要祈祷“风调雨顺、国泰民安”，举办“祈福吉祥道场”。

爸爸是罗氏家族最后一位领洗进教皈依天主的人。这条皈依的路相当长……如果这算他的慕道期的话，这个慕道期长达50年有余。爸爸叫罗克明，生于1935年12月4日，病逝于2014年元月18日。

犹如我国唐•杜甫在《可叹》中写道：天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。在生活中，人情冷暖，变化无常。起初可以像一件白衫，瞬息之间能使之变成黑狗。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

同样的，台湾著名历史学者唐启华根据《外交档案》而写成的《巴黎和会与中国外交》以翔实可据的外交文献资料分析指出，北洋政府筹办的和会外交并不能笼统称之为失败外交、卖国外交。