原来由婚姻而产生家庭，由家庭而产生人类社会的新公民，他们因圣神的恩宠，圣洗圣事变成天主的儿女，万世万代，传生天主的子民。

但人因原祖的牵连，神性被罪恶所障蔽，因此，人格完善的决定因素取决于我们的内在生命是否被圣神满溢，以及我们是否拥有足具的圣德。

法典1071条明文规定，没有依民法登记的婚姻必须在教区教长审视其特殊原因而许可证婚后，证婚人才能合法证婚。然而我们有多少神长严格遵守这条法律呢？

原题目：前传信部长和孟买总主教区总主教迪亚斯枢机安息主怀、格拉齐亚斯枢机深切缅怀是天主对整个印度的降福。迪亚斯枢机是第一位在梵蒂冈教廷担任要职的印度人。

在以人为镜及自我反省的漫长过程中，我们都必须不断增强环保意识、低碳生活，以及兑现于实际行动的痛改前非、弃旧更新从我做起中，只有紧紧与天主的圣宠合作，珍惜并善用主的恩典，如此才能使原来就美好的生态环境，更美好和谐

后来上主就恢复了约伯原有的一切，甚至赐给他比原来更多的财富和后代，约伯又活了140岁，以享天年。约伯因正直无私天主赐给他一切，当天主的考验来临时，约伯遭受了巨大的伤痛。

开本和质量与香港出版的思高《圣经》版本完全相同，仍然是繁体字和竖排版，大陆的神长教友使用不便，为此，自2003至2006在三年时间内，中国天主教主教团和南京爱德印刷有限公司合作将繁体字改为简体字，竖排改为横排，新版页码仍然与原竖排版页码一样

但耶稣在圣经上说“梅瑟原来说过‘你该孝敬你的父母。’又说，‘咒骂父亲和母亲的，应处于死刑。’”（谷7：10-13）九、看不惯别人做的事，指指点点，自己却不愿意做。

自从原祖犯罪之后，人才开始有了衣服。亚当、厄娃二人“发现自己赤身露体，遂用无花果树叶编了个裙子围身。”（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。

房内只有寂静，母亲的念珠、经本还放在窗台上，墙上仍可见原圣像的痕迹，像下是母亲祈祷的地方，然而母亲却不在那里祈祷了。走到院子，往西北角瞅，太阳暖洋洋地照在母亲读经文、晒太阳的地方。